الْمَسْأَلَةِ ، وَأَنَّ أَحَدَكُمْ لَيَأْتِي الرَّجُلَ يَطْلُبُ الْحَاجَةَ ، فَيُحِبُّ أَنْ يَقُولَ لَهُ خَيْراً قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهُ « 1 » حَاجَتَهُ » . « 2 » 3148 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ : آيَتَانِ « 3 » فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَطْلُبُهُمَا ، فَلَا « 4 » أَجِدُهُمَا ؟ قَالَ : « وَمَا هُمَا ؟ » . قُلْتُ : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » « 5 » فَنَدْعُوهُ وَلَانَرى إِجَابَةً « 6 » . قَالَ : « أَ فَتَرَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَخْلَفَ « 7 » وَعْدَهُ ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « فَمِمَّ « 8 » ذلِكَ ؟ » قُلْتُ : لَا أَدْرِي « 9 » ، قَالَ « 10 » : « لكِنِّي أُخْبِرُكَ ، مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيمَا أَمَرَهُ ، ثُمَّ دَعَاهُ « 11 » مِنْ جِهَةِ الدُّعَاءِ ، أَجَابَهُ » . قُلْتُ : وَمَا جِهَةُ الدُّعَاءِ ؟ قَالَ : « تَبْدَأُ « 12 » فَتَحْمَدُ « 13 » اللَّهَ ، وَتَذْكُرُ نِعَمَهُ عِنْدَكَ ، ثُمَّ تَشْكُرُهُ ، ثُمَّ تُصَلِّي « 14 » عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ تَذْكُرُ ذُنُوبَكَ ، فَتُقِرُّ بِهَا ، ثُمَّ تَسْتَعِيذُ « 15 » مِنْهَا ، فَهذَا جِهَةُ الدُّعَاءِ » .

--> ( 1 ) . في « ج ، ز ، ص » والوافي : « أن يسأل » . وفي « بس » : « أن يطلب » . ( 2 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1507 ، ح 8653 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 80 ، ح 8785 . ( 3 ) . في « ج ، ز ، ص ، بس » وحاشية « د ، بر » : « آيتين » . ( 4 ) . في الوسائل : « ولا » . ( 5 ) . غافر ( 40 ) : 60 . ( 6 ) . في « بر ، بف » : « الإجابة » . ( 7 ) . في « ز » : + / « ما » . ( 8 ) . في « ز » : « ممّ » . وفي حاشية « بر » : « فلم » . ( 9 ) . في « بس » : + / « قلت » . ( 10 ) . في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي : « فقال » . ( 11 ) . في « ز » : « دعا » . ( 12 ) . في « ص » : « يبدأ » . ( 13 ) . في « ص » : « فيحمد » . ( 14 ) . في « بس » : « يصلّى » . ( 15 ) . في « ب » وحاشية « ج ، د ، ز ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « ثمّ تستغفر » . وفي « ص » : « ثمّ تستغفر اللَّه » . وفي مرآة العقول : « وتستعيذ » .